Cultic Studies Review, Vol. 7, No. 1, 2008, pp. 42-54

Un modèle d’intervention auprès des proches d’adeptes : le concept de co-adepte

Jean-Claude Maes
SOS-Sectes, Belgique

Résumé

L’adepte entre avec la secte dans une relation de dépendance « positive » en ceci qu’il y voit la source de tout bien. A SOS-Sectes, notre hypothèse de travail, souvent vérifiée dans notre pratique clinique, est que certains des proches de cet adepte, que nous nommons « co-adeptes », vont entrer avec la secte dans une relation de dépendance « négative » en ceci qu’ils y voient la source de tout mal. Une autre lecture du concept de « co-adepte », est que les proches sont les premiers dans la famille à être traumatisés par la captation sectaire, et que leur réaction à ce traumatisme peut leur faire développer une forme périphérique de « syndrome de Stockholm ». Quelle que soit la lecture adoptée, le concept de « co-adepte » induit un modèle particulier d’intervention auprès des proches d’adeptes.

Abstract

A disciple enters a cult in a relationship of “positive” dependency in that he sees it as the source of all good. At SOS-Sectes, our working hypothesis, often verified through clinical practice, is that some relatives and friends of the follower, whom we call “co-disciples,” enter into a “negative” dependency relationship with the cult in that they see it as the source of all evil. Another way of understanding the concept of “co-disciple” is that relatives are the first ones to be traumatized by their loved one’s cultic involvement and that their reactions can lead to a secondary form of “Stockholm syndrome.” Regardless of one’s interpretation, the concept of “co-disciple” can lead to a particular intervention strategy with the disciple’s family and friends.